Predigt für den Sonntag in der Oktav von Herz Jesu, 26. Juni 2022 – Die geheimnisvolle Frau

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Hl. Geistes. Amen.

In Christus geliebte Gläubige,

Am Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit haben wir gezeigt, wie dieses Fest und das Geheimnis, das im Herzen der christlichen Religion liegt, für die Modernen und Modernisten keinen wirklichen Sinn hat. Ihr radikaler Agnostizismus führt sie zur grundlegenden religiösen Gleichgültigkeit.

Am vorigen Sonntag haben wir über die Heilige Eucharistie nachgedacht. Wir müssen Gott und Christus besser kennen und mehr lieben, immer innerlicher, wenn wir von diesem Geschenk der göttlichen Liebe richtig Gebrauch machen wollen.

Mit den heutigen kurzen Überlegungen über die Kirche sind wir in umgekehrter Reihenfolge dem Dreischritt der Neuzeit nachgegangen, mit dem sie die Kirche, den menschgewordenen Gott und Gott selbst zurückgewiesen hat. → weiterlesen

Predigt für den Sonntag in der Fronleichnamsoktav, 19. Juni 2022

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Hl. Geistes. Amen.

In Christus geliebte Gläubige,

Am vergangenen Sonntag haben wir erklärt, wie das Dreifaltigkeitsfest für die Modernen und Modernisten unmöglich geworden ist. Das falsche Konzept des radikalen Agnostizismus führt zur grundlegenden religiösen Indifferenz. Wenn wir nichts sicher wissen können, wie könnten wir dann je behaupten, Gott sei einer in Seinem Wesen und drei in den Personen! Behaupten wir doch lieber, dass „die drei monotheistischen Religionen denselben Gott anbeten“.

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Predigt für den Dreifaltigkeitssonntag, 12. Juni 2022

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Hl. Geistes. Amen.

In Christus geliebte Gläubige,

Das Dreifaltigkeitsfest am Oktavtag von Pfingsten ist wie eine süße Kirsche auf einer guten Torte, ein wunderbarer Abschluß des Osterkreises, eine Öffnung hin auf die zweite Hälfte des Kirchenjahres.
Für die „Modernen“ hat dieses Fest keinen Sinn. Es ist ihnen vielmehr peinlich.

„O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und Erkenntnis Gottes! Wie unbegreiflich sind seine Gerichte, und wie unerforschlich seine Wege!“

(Röm 11,33)

Der moderne Mensch mißversteht diese Aussage des hl. Paulus. Er folgert daraus, dass wir nichts wissen können über Gott, wenigstens nicht mit Sicherheit. Diese radikale Leugnung einer sicheren Gotteserkenntnis verweist die Theologie in den Bereich der Phantasie, der Spiritualität oder des individuellen Geschmacks und Interesses. Diese Haltung nennt man Agnostizismus. Damit bezeichnet man jedes philosophische System, welches davon ausgeht, dass die Menschen nichts mit Sicherheit erkennen oder wissen können. Insbesondere betrifft dies jene Dinge, welche unsere körperlichen Sinne nicht direkt sehen und wahrnehmen können. Nur empirische Wissenschaft gilt für die „Modernen“ als Wissenschaft, da sie von Experimenten handelt, welche uneingeschränkt wiederholt und damit stets aufs Neue als „wahr“ erwiesen werden können.

Wie modern sind diese „Modernen“? Wenn man nach dem geht, was der hl. Paulus im ersten Kapitel desselben Römerbriefs schreibt, dann ist diese Art von Modernität oder Modernismus eher Unwissenheit, Torheit oder Bosheit zu nennen. Sie ist so alt wie die Welt, oder genauer gesagt, so alt wie die Sünde:

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Christus fährt in den Himmel auf – die Muttergottes aber bleibt auf Erden zurück, um der jungen Kirche zu dienen, für sie zu beten und sie zu beschützen. Wie groß muß ihre Sehnsucht nach dem Himmel und nach dem ewigen Wiedersehen mit ihrem Sohn gewesen sein…

Nur wer versteht, wie die christkatholische Gesellschaft funktioniert (hat), versteht auch, warum „moderne Gesellschaftsformen“ nicht funktionieren können … Was Gott geschaffen hat, kann nicht revolutioniert werden – Revolution = Destruktion